Retour sur une soirée Jeu de la Monnaie à Zelig, un bar de l’Université de Lausanne.
En plein Balelec, la grande manifestation festive du campus. Voilà que plein d’autres personnes ont préféré venir jouer au Jeu de la Monnaie.
C’est à cette occasion que des journalistes du magazine Bon pour la Tête sont venues jouer avec nous pour découvrir ce qu’on dit peu sur le système monétaire. Et surtout pour l’expérimenter.
Ce soir là au milieu des étudiants qui se détendent en buvant des bières, nous avons également fait une expérience sur ce que changerai l’initiative Monnaie Pleine qui était alors d’actualité.
Bilan de l’expérience monnaie pleine
Le texte de l’initiative Monnaie pleine permet à la banque centrale de distribuer de la monnaie créée sans dette, et ceci directement aux citoyens. C’est ce que l’on a trouvé de plus simple a expérimenter.
En effet, monnaie pleine est intéressant, car ça a vraiment permet d’avoir de la monnaie en plus qui ne se détruit pas quand on la rembourse et ainsi n’envoie pas les gens en prison.
Donc bilan, positif, c’est moins de monde en prison, moins d’esclavage pour dette.
Par contre c’est une énorme pression pour le banquier central. Combien de monnaie créer ?
Est-ce que ça va déstabiliser l’économie ?
On comprends tout de suite pourquoi la BNS s’est prononcée contre l’initiative monnaie pleine.
Mais c’est dommage pour le peuple qui lui s’est porté mieux.
Suite à cette expérience économique, on pourrait peut être passer à l’expérience sur le terrain, l’expérience grandeur nature. Mais avec de faibles sommes.
Pour assurer les animations du Jeu de la Monnaie, mais aussi l’amélioration du jeu, sa diffusion, l’hébergement de ce site web, etc…. Il faut bien à un moment donné un peu de financement.
C’est un sujet très délicat, dans la mesure où le Jeu de la Monnaie, au travers de 4 jeux nous fait voyager dans 5000 ans d’histoire et nous montre que de nombreux moyens de paiements et de nombreux systèmes économiques ont existés.
bâton de comptage
Tablette d’argile
Batz vaudois
Billet de banque
Crédit bancaire
Maison longue
Quel moyen de paiement utiliser pour financer le Jeu de la Monnaie ?
Donc quel système économique utiliser ? (pour rappel eco-nomie = règles de la maison)
Quel moyen de paiement utiliser pour financier nos activités ?
Avec le Jeu de la Monnaie on voit clairement qu’il y a des systèmes plus ou moins agréables et plus ou moins efficace. Il se trouve que le système le plus efficace et le plus agréable n’est PAS le système à monnaie dette majoritaire de nos jours dans nos activités économiques.
Mais par contre c’est un système qui est largement reconnu, qui nous est imposé au travers un certain nombre de biens et services que l’on ne peut acquérir que via ce style de moyen de paiement. (Par exemple le matériel issu d’une économies mondialisée.)
Donc tant que ce système sera largement en place. Nous aussi, nous avons besoin d’y participer. L’idée c’est d’en être conscient et de faire au mieux avec ça.
Car oui, nous vivons ici et maintenant.
La participation consciente pour questionner son rapport personnel à l’argent
La proposition pour financer les activités du Jeu de la Monnaie c’est de payer sa participation au Jeu de la Monnaie par une « Participation consciente« .
Avec le Jeu de la Monnaie on expérimente l’influence de structures extérieures à soi avec 4 petits jeux qui imposent des règles différentes à chaque fois.
Et pour payer la prestation, on va cette fois questionner les structures intérieures.
Quelles sont ses croyances liées à l’argent ? Est-ce que c’est bien ou non d’avoir de l’argent ? Tu as des croyances plutôt….
Plutôt positives ?… L’argent c’est … la liberté, l’autonomie, le bonheur, etc…
Plutôt négatives ?… L’argent …. ça crée des conflits, des injustices, c’est sale, etc…
Donc c’est au travers de ce filtre qu’on va te demander de payer ta participation au Jeu de la Monnaie.
Concrètement ça se passe comment la participation consciente ?
C’est tout simple. On va te demander d’évaluer le prix de la prestation avec 3 axes:
ce que je DOIS payer (les frais déjà engagés pour la logistique et nourriture, billet de train, location de salle, matériel pour le jeu, etc..).
ce que je VEUX payer (par ce que j’ai envie de soutenir et remercier pour le magnifique apport.)
ce que je PEUX payer (je suis conscient de mes moyens. Et pas que pour réduire la somme, surtout pour l’augmenter. Si j’ai beaucoup de moyen, je peu payer beaucoup.)
Il y a un petit temps de réflexion qui est laissé aux participants.
Puis il y a plusieurs variantes:
la variante anonyme
la variante personnelle
Dans la variante anonyme, on laisse une chapeau à un endroit ou on le fait passer et chaque participant le rempli.
Dans la variante personnelle, l’animateur du Jeu de la Monnaie passe vers chaque personne pour prendre la participation consciente de façon personnelle et non anonyme.
Il n’y a aucune remarque, aucune justification ou palabre.. (J’aurai bien donné plus mais je ne peux pas…. j’ai pas les moyens… etc…) Parfois ça démange vraiment !
Origine de la participation consciente
La participation consciente n’est pas le « prix libre » ou un payement au « chapeau » comme pour les artistes de rue.
La participation consciente a vraiment pour but de faire prendre conscience de ce que l’on cache sous un prix.
J’ai vécu la participation consciente pour la première fois lors d’un stage à l’Université du Nous. C’est ainsi que le stage était financé. C’est le modèle économique de l’UdN.
La variante expérimentée ce jour là ne nous offrait même pas la possibilité de connaitre les coûts réels engagés. (Ce que je DOIS) (sauf l’hébergement qui était payé à part.)
C’était franchement pas facile. (surtout qu’il y a eu une distorsion des prix entre la France et la Suisse, pas de moyen de paiement électroniques possible… et pas de chèque possible pour les Suisses… Et l’abandon du taux plancher entre le CHF et l’Euro qui a renchéri le prix négocié pour l’événement avant cette cette manoeuvre de la BNS… )
L’Université du Nous a aussi pour habitude de publier le montant reçu, avec quelques statistiques, comme les montants maximum, minimum et la moyenne.
On peut voir ici un exemple avec le MOOC gouvernance partagée. On voit que l’objectif interne n’a été atteint qu’à 65%… et en fournissant cette statistique ça peut donner envie de corriger la choses en faisant un don. Ceci à une période où le « Ce que je PEUX » est peut être plus en phase.
De mon expérience personnelle, la version anonyme rapporte moins que la version dans laquelle l’animateur récolte personnellement le montant. (On peut faire une version intermédiaire en fournissant une enveloppe pour payer… on donne en étant visible.. mais le montant est caché…. En fait ça sert pas à grand chose !)
C’est une expérience perpétuelle. Plein de variantes sont possibles pour être plus conscient.
→ Avec le jeu de la monnaie on te questionne sur ton rapport à l’argent jusqu’au bout !
Indicateurs pour évaluer le prix d’une partie de jeu de la monnaie
Jusqu’à présent dans nos pratiques de la participation consciente voici les montants minimum et maximum reçu:
7 minutes, c’est long pour une émission avec une si grande audience ! … mais c’est très très court pour expliquer le principe du jeu de la monnaie,son origine, les effets que l’on peut observer avec les différente systèmes économiques expérimenté.
Malgré tout, il y a quand même beaucoup d’information dans ces 7 minutes.
Un seul regret, avoir oublié de dire qu’il n’y a que dans un seul des systèmes économique, que l’on observe des mendiants, des voleurs, des braqueurs de banques, des grosses entreprises qui s’accaparent les ressources….. C’est le système actuel à monnaie dette issues du crédit bancaire !
Aussi un défi tenté, essayer de parler du bâton de comptage dans une émission de radio ! (même si la vidéo existe aussi)
Voici également une vidéo qui explique l’utilisation du bâton de comptage.
Bref, c’était un exercice très intéressant de présenter le Jeu de la Monnaie sur la RTS, et on espère qu’ainsi la médiatisation permettra de diffuser encore plus le jeu et surtout le message qu’il véhicule.
Dans le jeu n°1 du jeu de la monnaie, on expérimente un cadre très libre.
Il y a le fil rouge identique aux 4 jeux, soit disposer de carte et avoir la possibilité de créer des valeurs économiques en rassemblant quatre cartes de même hauteur. ♠️♥️♣️♦️
Ce cadre très libre, permet de s’alléger du pouvoir de la structure qui est très lourd dans les jeux suivants et de voir comment les individus se comportent « naturellement ».
Nous tentons par là de voir si il existe un système économique « naturel » qui émerge tout seul.
Observations: le poids des habitudes
En fait, selon nos observations au fil des parties, ce système dépend totalement de la vision du monde des joueurs et joueuses.
Très souvent, on sent le poids de la structure habituelle du système économique dominant de nos jours. C’est à dire: l’échange.
Soit, si j’ai une carte qui t’arrange je veux bien te la « donner », mais contre une valeur équivalente, donc une autre carte !
Même en tentant de ne pas influencer les joueurs en donnant la consigne, donc en évitant de prononcer le mot « échange », on sent le poids des habitudes qui surgit dans l’immense majorité des comportements.
Donc, dans le jeu n°1, on observe pendant quelques minutes des gens qui s’échangent des cartes. Toujours une carte contre une carte.
Puis au bout de ~6 min, régulièrement, un peu plus souvent si il y a des gens qui se connaissent et ont une relation de confiance, il y a quelqu’un qui tente le don sans contrepartie !
« Oh… t’as besoin d’un valet pour finir ton carré… ça tombe bien j’en ai un … le voici !«
Parfois ça déclenche une prise de conscience chez tous les autres et tout bascule. Le don s’installe. Mais parfois non !
Les individus capables de fonctionner dans le don directement sont rares. Mais ils existent.
Alors pour tenter de comprendre la vision du monde d’une personne qui semble vivre dans le don, nous sommes allés interroger Florian sur son mode de vie et sa relation à l’argent.
Pour résumer, Florian vit dans le don. Il donne ce qu’il est. Il s’investi dans des projets qui lui tienne à coeur (en direction d’une société harmonieuse) et il reçoit toujours ce dont il a besoin pour vivre. Même si il n’a pas de « salaire ».
Florian a joué au Jeu de la Monnaie en janvier 2017, à la Chaux-de-Fonds (on le reconnait avec son bonnet qu’il ne quitte jamais !).
C’était une partie très intéressante, car il y avait plusieurs personnes avec la même vision du monde, beaucoup de membres du SEL de la Chaux-de-Fonds. Le don a émergé très très vite et quasi marginalisé les gens qui avaient besoin de garder dans leur main le même nombre de cartes qu’au début. En général, c’est le contraire !
Au moment d’écrire ces lignes je me dis que ce n’est vraiment pas simple de retranscrire toute notre discussion (de plusieurs heures). Je n’ai pas eu de canvas avec questions réponses comme on peut l’avoir dans des interviews.
Nous sommes partis sur des réflexions à propos des croyances liées à l’argent. Des réflexions qui sont diffusées notamment par Christian Junod qui se dit spécialiste de la relation à l’argent.
Christian Junod organise des ateliers pour comprendre sa relation à l’argent et la pacifier. Il a également écrit des livres comme « Ce que l’argent dit de vous ».
Dans ses ateliers il a observé qu’il y a beaucoup de croyances qui sont liées à l’argent.
Les croyances liées à l’argent
Dans les différentes croyances associées à l’argent, il y a des gens pour qui l’argent est du pouvoir, de la liberté, de l’indépendance, de l’autonomie, voir le bonheur.
Il y en a pour qui l’argent c’est de la sécurité.
Il y a des gens pour qui l’argent c’est mal !.. ça brûle les doigts… ça crée des conflits… Il n’y a qu’à voir les familles qui se déchirent pour des héritages…
L’argent c’est sale, ça crée l’injustice.
A partir de ces croyances, il y a des gens qui sont capables d’attirer de l’argent et d’autres qui se sabotent au dernier moment pour ne pas en recevoir. Plus étonnant encore, il semble que c’est parfois en lien avec des croyances familiales et pas que personnelles. Ces croyances sont souvent inconscientes !
Il y a des comportements comme celui que Christian Junod décrit à propos de ce qu’il faisait lui-même, placer sa sécurité dans l’argent. Ainsi, il y a même des gens qui sont multi-millionnaires (ou plus) qui ont toujours besoin d’accumuler, qui sont pingres, car ils n’osent pas toucher à leur sécurité. Il faut toujours plus d’argent. Oui… même en étant millionnaire on peut être dans la peur du manque.
L’avis de Florian sur ce qu’il existe comme croyances liées à l’argent
Alors là j’ai eu droit à plein d’onomatopées…
Wouaaah… graaave les gars ! C’est fou ça !
Donc si l’argentc’est ta liberté, ton autonomie, ton bonheur, etc…. Ça veux dire que tu donnes ton pouvoir dans ces domaines à l’argent !
Donc avec l’argent pour racine, pour fondement, peut être qu’ils sont capables d’attirer l’argent à eux, mais alors ça crée des conséquences sur le long terme qui peuvent tout faire flancher si il y a un souci avec l’argent !
Et pour les gens qui voient l’argent en négatif ?
C’est l’effet miroir. C’est le reflet d’eux-même. L’argent devient un bouc émissaire de ce que l’on ne veut pas voir sur soi-même.
Mais on observe quand même dans les jeux suivants du Jeu de la Monnaie que le cadre impose des rôles aux joueurs. Ils ne sont pas vraiment libres. Ça rejoint ce que disent les structuralistes comme l’économiste Frédéric Lordon:le capitalisme est une structure qui agit sur les individus par affect et désir. Il pense que les individus dans cette structure n’ont pas de libre arbitre. Ils sont conditionnés par cette structure.
C’est pas la structure, le cadre, la société qui conditionne les gens. Tant qu’on reste dans le jeux de pouvoir, dans les rôles imposés par les structures, on est pas libre.
On devient libre quand on accepte d’être pleinement soi-même. Donc ça passe par s’accepter soi-même.
Tant que chacun ne fait pas le travail de se libérer, on va rester dans ces jeux de pouvoir. Il faut sortir des pièges, ne plus répéter ses erreurs.
Donc si j’ai bien compris, chacun a un libre arbitre, contrairement à ce que pense Lordon. Il suffit de s’accepter soi-même pour devenir soi-même et ainsi sortir du rôle qui semble imposé par la structure !
Vu comme ça, ça à l’air facile. Mais ça fait peur de sortir d’un rôle. Il faut de l’argent pour vivre. On ne peut pas sortir comme ça de la société ?
C’est là qu’on voit que la Suisse est LE pays du fric. Car justement c’est là qu’il y a tellement de gens qui ont peur du manque !
Dans la réalité concrète en Suisse quels sont les dangers réels pour sa survie ?
Il n’y en a pas ! On ne peut même pas devenir SDF, il y a l’aide sociale qui empêche ça!
Si il y a bien un pays où l’on ne risque rien, c’est en Suisse… et c’est là qu’il y a le plus de peur du manque !
Bon, alors si je résume. C’est certainement par ce que l’on est dans le pays qui rassemble le plus de gens qui sont dans la peur du manque, qu’on est dans le pays le plus riche du monde en monnaie ! Toute cette construction est fait pour tenter d’avoir moins peur !
Ce qu’est l’argent selon Florian
OK, donc on a vu qu’en Suisse l’argent est surtout vu comme un moyen de combler sa peur du manque. Mais quand on arrive à se libérer de ça, ce qui semble ton cas, et qu’on arrive à se libérer de toutes les croyances liées à l’argent qu’on a vu ci-dessus, l’argent c’est quoi ?
mmmmh… L’argent c’est un objet, un outil…. C’est ni positif, ni négatif. C’est nous qui donnons sa valeur à l’argent.
C’est une énergie que l’on peut polariser positivement ou négativement.
Donc tu n’as pas de croyances liées à l’argent ?
Là je ne me souviens plus de la phrase exacte donc pour ne pas trahir les propos de Florian, je vais dire ce que j’en ai retenu.
Il s’est totalement déconditionné de croyances liées à l’argent. Il s’est même déconditionné de la notion de croyance. Il me parle plutôt de vacuité ! J’ai pas encore tout bien saisi la chose. Notre discussion était tellement dense ! Donc on y reviendra peut être une fois, et je complèterai.
Donc il suffit d’être soi-même pour avoir de quoi vivre ?
Quand on se détache de l’idée qu’il faut travailler pour recevoir quelque chose, quand on donne sans forcément attendre quelque chose en retour, on observe qu’on reçoit toujours quelque chose.
Ce quelque chose n’est pas forcément de l’argent, qu’on soit clair.
L’économie du don c’est possible
Nous avons donc ici un exemple vivant que le don est un sytème économique qui fonctionne.
Si je tente de résumer ce que nous dit Florian. Si l’on est capable de ne pas donner son pouvoir à l’argent comme fondement de son bonheur, de sa liberté, de son autonomie, etc…. l’argent ne devient plus qu’une énergie qui circule.
C’est nous qui polarisons cette énergie en positif ou en négatif. C’est nous qui lui donnons de la valeur. A nous de choisir de le faire… ou pas.
Pour vivre, en joie et libre de tout rôle imposé, ainsi qu’avoir tout ce dont on a besoin pour vivre, il est nécessaire de s’accepter soi-même et d’être pleinement soi-même.
Ainsi on se détache de la peur du manque, on peut donner pleinement sans forcément attendre quelque chose en retour et l’on observe qu’on reçoit toujours quelque chose.
C’est l’économie de la confiance.
Ainsi en vivant ça au quotidien, il n’est pas étonnant que dans le jeu n°1 du Jeu de la Monnaie, Florian et d’autres avec la même vision du monde, se mettent à donner sans contrepartie dès le début. Et ne s’inquiètent pas de voir que temporairement il y a une carte de moins dans leur jeu. Une carte finira bien par arriver au moment où l’on en a besoin.
Des petites expériences perturbantes
Florian aime faire des petites expériences. Il donne parfois de l’argent sans raison apparente à des gens, à des inconnus même. Imagine, tu te balade dans la rue et un inconnu viens te donner un billet de CHF 20.- !! Que fais tu ?
Il semble que ça perturbe beaucoup de gens !
La femme a qui Florian a tenté de donner CHF 50.- a été tellement perturbée, a tellement trouvé ça incroyable, qu’elle a trouvé ça même louche et elle a refusé.
Ça me fait penser à la discussion ci-dessus. Si ton système de croyance (même si Florian ne semble pas utiliser ce mot) pense qu’il faut travailler pour recevoir quelque chose. Alors effectivement ça coince, t’es obligé de refuser cet argent !
Un Revenu de Base Inconditionnel pour favoriser l’économie de la confiance
Florian est co-président du SEL de la Chaux-de-Fonds. Ainsi il tente de propager sa vision du monde à travers cet outil.
Dernièrement l’idée a été acceptée de fournir un Revenu de Base Inconditionnel de 50 picaillons par mois aux ~370 membres du SEL. (1 picaillon représentent à la base 1h de travail.)
Il parait qu’en assemblée générale ça a fait des remous. (mais ça a été accepté !) Encore une fois, recevoir de l’argent sans rien faire en échange, ça dérange les gens qui ont pour croyances qu’il faut travailler pour avoir de l’argent !
Le monde bouge, peut être qu’avec cette expérience on trouvera un plus grand nombre de personne prêt à expérimenter l’économie du don.
Que pense Florian du Jeu de la Monnaie ?
Bien, alors après avoir joué au Jeu de la Monnaie, est-ce que tu le recommande ?
OUI.
Pourquoi ?
Par ce que ça te renvoie à toi-même, à tes propres réactions, à tes propres croyances. Ça t’apprend sur toi même.
Voilà nous avons donc un nouveau slogan-témoignage que nous pouvons utiliser pour inviter les gens à jouer au Jeu de la Monnaie:
Viens jouer pour en apprendre plus sur toi-même !
Merci beaucoup Florian d’avoir donné de ton temps pour cette discussion passionnante qui a permis cet article.
Continue ainsi à porter la paix et la joie dans le monde !
On va finir avec tes expressions favorites:
… Eh… Florian.. tu sais que t’es génial ? … tu sais qu’on t’aime ?
Florian pris en flagrant délit de « Tu sais que…. » ça se lit dans son regard. Merci à la personne dont je ne connais pas l’identité qui a réussi à capturer ce moment magique !
Le 21 avril 2018, un grand congrès à propos de l’initiative Monnaie Pleine à eu lieu à Etoy (proche de Lausanne en Suisse).
Une partie de Jeu de la monnaie pour débuter le congrès sur Monnaie Pleine
A cette occasion les organisateurs nous ont demandé de venir animer un jeu de la monnaie. En effet, quoi de mieux pour débuter un congrès sur une initiative qui vise à changer le système monétaire Suisse.
Ainsi les participants qui ont joués sont plus à même de comprendre les débats du reste de la journée.
Il y a donc une cinquantaine de personnes qui ont pris 2h de leur temps ce samedi matin pour jouer au Jeu de la Monnaie.
Depuis il milite pour que nous devenions tous des citoyens constituants. Que nous soyons capables d’écrire des règles de base (une constitution par exemple) qui créent des contres pouvoirs aux grands pouvoirs dominants actuellement.
Les pouvoirs qui font un peut trop la pluie et le beau temps. (les traditionnels pouvoir exécutifs, législatifs et judiciaire, mais aussi le pouvoir financier, de la création de monnaie, et le pouvoir des médias, etc.. )
Le véritable rôle de l’impôt
Lors du jeu 3, celui dans lequel nous expérimentons la monnaie dette, il y a un élément fondamental qui est l’impôt. C’est lors de ce jeu que les gens découvre la véritable origine de l’impôt. Non ce n’est pas un moyen de financer des projets en commune et encore moins un moyen de redistribution des richesses. (même si actuellement l’impôts a aussi ces vocations).
L’origine de l’impôt sert à imposer l’utilisation de la monnaie.
Ce système a été créé par des Seigneurs, des chefs de gang qui vivent sur le dos des autres en faisant des razzias sur les paysans.
Le problème c’est qu’à force de tuer les paysans, il devient dur de vivre sur leur dos !
Ainsi un nouveau système est inventé: la monnaie.(de type jeton-valeur)
« L’année dernière on a tué ton frère pour lui prendre sa récolte. Cette année tu as de la chance on a changé le système. On ne va pas te tuer, on va juste t’acheter ta récolte ! »
Mais le paysan à qui on fait cette proposition n’est pas d’accord. La rondelle de métal qu’on lui propose ne se mange pas ! Alors que se récolte oui. Il refuse donc de se faire acheter sa récolte.
C’est là qu’intervient l’impôt.
Voici ce que répond au paysan le soldat chargé d’acheter la récolte:
« Tu veux pas te faire payer ? C’est dommage, car c’est ton seul moyen d’avoir de quoi payer l’impôt ! Oui oui.. en fait mon chef, le Seigneur dans son château, à la fin de l’année il va demander qu’on lui rende un certain nombre de rondelles. Si tu peux pas lui payer cet impôt, là on te met en prison. T’as le choix ! »
Voici donc l’origine de l’impôt. En effet, sans ce mécanisme, il y a des gens qui pourraient sortir du système. Décider qu’ils n’ont pas besoin de monnaie pour vivre.
Si on observe bien, il y a toujours un système d’impôt quelque part qui nous oblige à utiliser de la monnaie.(TVA, impôt sur le revenu, impôt sur la fortune, impôt foncier, etc..)
Les stratégies pour ne pas se faire plumer au Jeu de la Monnaie
Lors de chaque partie du Jeu de la Monnaie, il y a toujours des gens qui imaginent des stratégies pour éviter de se faire plumer.
Etienne Chouard a bien compris que si il prenait un crédit il risquait de devoir le rembourser avec encore en plus les intérêts. Donc il n’a pas pris de crédit. Il a ainsi évité l’arnaque bancaire (qui dans notre partie a mis en prison la majorité des joueurs !)
Mais Etienne Chouard n’avait pas vu qu’il fallait aussi payer l’impôt… et n’ayant pas de crédit, il n’avait pas de monnaie et pas de quoi payer l’impôt.
Il avoue donc ne pas avoir payé l’impôt demandé dans le jeu… et se retrouve donc en prison comme tous les autres joueurs qui n’ont pas réussi à payer les intérêts de leur crédit.
Dans cette vidéo, on voit un aperçu du Jeu de la Monnaie et la réponse d’Etienne Chouard qui dit qu’il n’a pas payé l’impôt.. Il y a à la suite sa réflexion sur l’initiative Monnaie Pleine, ainsi que celle d’autre personnes.
Etienne ne nous en veux pas de l’avoir mis en prison. Voici ce qu’il pense du Jeu de la Monnaie:
J’adore ce jeu ; chaque fois on y apprend beaucoup et on y comprend mieux à la fois l’imposture mortifère actuelle et l’émancipation à instituer pour l’avenir.
Les Monnaies Locales Complémentaires sont à la mode. Beaucoup de gens veulent créer un monde économique alternatif à l’aide des MLC, mais est-ce que ça marche vraiment ?
Le Jeu de la Monnaie permet d’expérimenter de nombreuses choses. Nous avons voulu expérimenter l’effet d’une Monnaie Locale Complémentaire dans le jeu 3 de la monnaie dette.
Cadre de l’expérience
Voici la « cacahuète« , une Monnaie Locale et Complémentaire nantie sur la monnaie officielle du jeu n°3 (monnaie dette) du jeu de la monnaie.
Donc une cacahuète, vaut 1 billet de monnaie officielle.
Le nantissement a pour effet, que pour avoir une cacahuète, il faut déjà avoir un billet officiel. La banque n’accepte que sa propre monnaie. L’Etat n’accepte que la monnaie officielle pour payer les impôts.
Que change concrètement une MLC ?
Ce que l’on observe dans notre expérience, c’est que personne n’a voulu des cacahuètes…..
« 1 cacahuète = 1 billet officiel => mais t’es malade…. mon crédit je dois le rembourser en monnaie officielle… tout comme mes impôts… Tu veux que je fasse quoi de tes cacahuètes ? »
=> A méditer…. et toi tu penses quoi des MLC nanties sur la monnaie officielle (€, CHF) ?
Est-ce que ça marche vraiment, quels sont les avantages ?
Gérard Foucher sort parfois de sa chaine youtube perso pour se faire interviewer sur d’autres. Là il décrit les comportements que l’on observe dans le Jeu de la Monnaie.
Est-ce que le cadre imposé serait à l’origine des comportements individuels que l’on observe ?
En tout cas dans 4 jeux où le fil rouge est identique mais le cadre différent on voit des différences de comportements.
——– Attention spoiler si tu veux jouer sans à priori ————–
Dans le jeu 3 de monnaie dette, les gens deviennent individualistes, les gens deviennent combatifs, des gens deviennent compétitifs…. ce qui n’était pas le cas avant.
Ça déclenche des comportements de guerre, d’individualisme, de vol. J’ai vu des gens se voler des cartes, alors que ce n’est qu’un jeu !!!
Après plus d’une année de pérégrination aux quatre coins de la suisse romande pour animer une douzaine de parties du jeu de la monnaie, voilà que se fait sentir l’envie d’avoir notre propre espace sur le web pour mieux communiquer. C’est ainsi qu’est né ce site web !
